第一次主动掌控神源的计划，庄无道还未开始，就不得不半途而废。无奈之下，不得不转而他顾。

其实还是有不少事可做，比如适应掌握全新的四九玄功，还有天地阴阳大悲赋的第五剑‘天地悠’。

——前无古人，后无来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

总共二十字，然而每一字震音，都让庄无道骨骸发麻。所有的音字，他都已能完整无缺的诵读出来。可庄无道却知，这首悲诗，自己读的再多也无用。没有相应的感悟，永远都不可能领悟这一剑的精髓。

诗词似是一位才华横溢的诗人，在一处古代战场中怀古之时所作。这天地大悲的第五剑，也是庄无道最期待的一式剑决。

短诗之意大概是往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

然而天地阴阳大悲赋的第五剑‘天地悠’，却是独取苍茫天地之意。前人已逝，后人未至，只有这片天地，依然在此，并将亘古永存。

这是一门土系剑诀，又包含乾坤时光之力，还有兵道杀伐。以后者为主，是天地阴阳大悲赋中，剑势最为雄浑，也是最具杀性的一式剑术。

而以庄无道积累的土元之力，当可将这一剑之威，推升到前人不能达到的巅峰极致！

然而自从他将离思剑完成之后，这第五剑的修行，除了全首诗词可一念完之外，就是一筹莫展。

对于土元一系天道的掌握，他自问已达极高深的程度。至于太虚之法，无论是空间，还是时序，太宇与太宙，都自问不逊于人。

那么唯一缺憾的，就是这兵戈杀伐之道——且不止是普通的杀道剑意，准确的说，应该是军道，需从大军征战之中领悟参研。

每当思及此处，庄无道就不禁呻吟。若是别的都还好办，可唯独这军道，真是把他难倒了。

——凡间王国的大军聚集，会凝聚军势与军气，为高明的战将统帅所用。能够结合人道龙气，抗衡实力高深的修者。

传闻在天仙界，每一个大国之皇，都是号称‘天子’，能够使太上仙君甚至仙王这等级的绝顶存在，都退避三舍。凭的就是龙气加持与军道杀伐。

可难道让他庄无道，也到凡间去统帅大军征伐不成？又或再用干扰轮回，种魔之法？

早知如此，离尘宗统御大军扫平天下之时，自己就不该早早离开。

忽然庄无道又心中微动，想起了一事：“云儿，你曾说第四任剑主曾经做过一国之皇，可是为了修行这第五剑？”

“不是，第四任剑主出身就是天仙界的大国皇族，十四岁继位，是少年皇帝。刚一登基，就在一场旷世大战中，以弱军挫败敌国，使国力达至鼎盛。到二十八岁时，就将帝位渡让他人，转而修行道法。不过，这第五剑‘天地悠’，确实是她领悟最快最轻松的一剑。”

云儿若有所思道：“剑主可是感觉修行‘天地悠’很为难，其实无需入凡间，修者之间，亦是杀伐征战。若能有几场此界中规模旷世的大战，必定能够助剑主，悟得军道精髓。对了，那位阿鼻平等王，不是让剑主为他拿下九玄魔界。此时你未必一定要办到不可，然而若做都不做，不去尽力一番。那位阿鼻平等王，却有足够的理由，直接对你出手惩戒。他信奉的既是平等公平之道，即便对你有什么图谋，那也需在你有了破绽之后。”

庄无道仍觉头疼，这第五剑‘天地悠’，看来短时内是修不成。第六剑则是‘火’属之剑，名唤‘真火冷’，也同样是阻碍重重。

——谁悟月中真火冷。能引尘缘，遂出轮迥境。争奈多情都未醒。九回肠断花间影。万古兴亡闲事定。

按云儿之言，后面还有几句——物是人非，杳杳无音信。问月可知谁可问。不如且醉尊前景。

不过这已与‘真火冷’这一剑无关，重点还是前面几句诗词。

庄无道对与这一剑的领悟，却是顺风顺水。他体内身具五种灵火，五行俱全。真火冷之剑，正寒逆温，庄无道都能掌控。

可问题是这总数三十七个字，庄无道只读到一半，每次诵读到底二十四字，他浑身上下就会开始转化为火焰。

若是如此，也还罢了，可问题是这火焰，与他的‘混元天极神炉’呼应。稍一不慎，就有令炉内的五行循环，近乎崩溃之灾。

而至于天地大悲赋的第七剑，却还不是庄无道所能接触的。

不过今日，庄无道却突然心中微动，有了灵感。

——若能在自己体内，形成第二个内天地，能否镇压主‘混元天极神炉’中的灵火异动？

多半是能，‘混元天极神炉’失控，再以第二个内天地抵消，理论上应行得通。

不过事情又回到了原点，他需要在进入那雷刹红海深处，取得那件宝物之后，才能尝试掌控魔神神源，才能去尝试完成‘真火冷’，

在此之前，一切休提。