城外的躁动，城内当然也听得到，特别是汉军营中冲天而起的火光，让城里的人很是兴奋了一回。

“定是援军，定是朝廷派来的援军！”

“起自西北，是德州来的援军！”

“济`南有救了！”

城头上观望的官员、将士，都忍不住交头接耳低声谈论，夜里大伙都看不见究竟发生了什么情形，因此只能瞎猜。

张秉文匆匆赶上城，他原本已经睡下，接到消息这才过来，跟随他来的还有一队登莱兵。

“张公，看情形，是援军来了！”

分守西城只是在城下找了个窝棚睡着的宋学朱满脸喜色地过来道，张秉文却没有多少欢喜：“小心戒备，防止是建虏诈城！”

听得这话，宋学朱悚然：“张公以为可能是建虏使诈？”

“兵者诡道，建虏能成朝廷心腹大患，可不只是靠着兵士悍勇。”

他们在城头等了会儿，便听得城下有大队人马奔驰的声音，不过在离城有百余步处就停了下来。张秉文心中惊疑，正准备令人开炮之时，却听得一骑蹄声到了城外壕沟畔。

“城上可有登莱兵的兄弟？”城下来人问道。

城头听得清清楚楚，张秉文回头向一个登莱兵示意，那登莱兵道：“你是什么人？”

“我是周英，新襄虎卫三零一队队正。”周英点燃火把，照亮自己的脸，证明自己并不是虚言：“我们顾团正带队来援，方才破了建虏营寨，压了建虏战马，现在请求入城！”

“可是周英？”张秉文向那登莱兵问道。

“正是，是周队正！”那登莱兵也是极为欢喜。

张秉文出于谨慎，想了想，抚着城墙仰声道：“俞济民与我有书信往来，曾经留有一个暗信，说是唯有虎卫主官才知……请说一说这暗信吧。”

周英并不是主官，因此并不知道，他说了一声稍等，然后回马过去，不一会儿，顾家明与他一起过来。

同样是让自己出现在火把光芒之中，证明确实是本人，然后顾家明道：“为华夏之雄起而战！”

这句简简单单的话，便是俞国振留下的暗信。城头的人借着火光，看到城下的虎卫一个个神情肃然，提到这句话时当真有种凛凛的威风。便是张秉文这儒门宿老，也觉得心神一震。

在俞国振留下的信中，看到这句话时他还没有什么感觉，只是暗暗笑了一句，俞济民果然年轻热血，可当眼前两个虎卫军官说出这番话时那肃穆的神情，却让他想到一句话。

以天下为己任！

儒家虽然口口声声说以天下为己任，也往往把修身齐家治国平天下挂在嘴头，但实际上在绝大多数时候，这都仅是实现自己个人富贵的借口罢了。唯有眼前这些虎卫少年，似乎将这句话当成了某种神圣的东西，铭刻在自己的灵魂深处。

为了保持虎卫的战斗力，也是为了让这支新生的军队拥有凝聚力，俞国振很早的时候，确切地说，是从细柳别院第四期开始，便给他们灌输为华夏之雄起而奋战的思想。俞国振至少是个温和的民族主义者，他并不歧视别的民族——前提是别的民族愿意接受华夏的理念，愿意以华夏一员自居并自觉接受华夏主体民族的引导。

因此，他曾召开前三期虎卫的大会，与他们开诚布公地谈起虎卫的天职。前三期身受救命之恩，对俞国振的个人忠诚是建立在恩情基础之上的，初明并不理解俞国振为何会提出为华夏之雄起而奋战，但俞国振加强了相关教育，当时几乎是夜夜都要进行华夏先民奋斗史的讲评，虎卫渐渐便有了一种身为华夏的优越感。

这种优越感，并不是没有来由的，而是建立在对于自己民族曾经的辉煌与未来的灿烂基础上的。但在过去与未来之间，便有现在这个断层，而现在的苦难，在俞国振的教育之中，完全是因为无人来承担华夏雄起的责任。

故此，华夏要亡了。

亡大明不怕，怕的是亡华夏。亡大明不过是换个皇帝，亡华夏则意味着所有人都要抛弃自己的祖先，抛弃自己作为人的尊严，沦沉为外夷之奴。

朱元璋为何得国正，就是因为他驱逐鞑虏恢复中华，故此为华夏存亡续绝，方为天命之所归，因为天命即我华夏百姓之命！

这样的教育层层相扣，虽然粗浅了些，可对于这个时代的虎卫，却是非常合适的。在大明别处，民族主义还只是随着《风暴集》与《民生杂记》开始萌芽，而在虎卫当中，民族主义已经非常强烈了。

“放吊桥，开门！”确认了对方身份，又见没有建虏追踪而来，张秉文下令道。

城上开门，城下也迅速架起桥，越过濠沟，直抵城下。

两千人入城，井井有条，仅仅用了不足十五分钟时间便完全完成，这个效率，让张秉文心中大定，有了这两千虎卫，他深信，济南城的坚守，不会再有什么问题。

“当真是威风！”

“这便是南海伯名震天下的新襄虎卫，听闻原是登莱总兵请来训练登莱兵的。这几曰见着登莱兵守城时的模样，以为这便是天下强兵了，却不曾想虎卫本身比登莱兵还要骁勇！”

“那是自然的，你几时见师傅不如徒弟的！”