“杀——”

随着二十名团兵的齐声吼叫，举起手中的长枪，呈一排横列直线冲向二十步（约三十米）开外竖立的一排木人，刺向木人的目、喉、心、腰、足五处。

“扑通、扑通”二十个木人都被刺倒在地，团兵们竖起长枪，有的人枪尖上带出了在命中部位放置的布团，有的人枪尖上空空如也，立刻就有人过来统计，刺中与刺不中，然后团兵们退后回出发线上，随着发令员的发令，在次发出吼声，冲刺。

在另一侧，同样是二十名团兵站成一排，高举的大砍刀，对着一排木桩，不断的抬刀、斜劈；抬刀、斜劈反复练，嘴里也在不停喊着：“杀！杀！杀！”动作整齐一致，刀光闪闪，寒气逼人。

而在沂水河边，则是弓箭手在训练，蒋义屈拎着一根棍子，在一排举起长弓的团兵面前走过，发现姿势不对的，就先给一棍，嘴里还骂骂咧咧：“怎么像猪一样笨，教了十几天，还是做的不对。”

侦察队则在队长周奇和吴汉生的带领下，练习着上树，匍匐，等训练。整个训练场上都练得热火朝天。

商毅提着双截棍，在场上四处走动，寻视着团兵们的训练，也十分满意。开始进行拳术和武器训练之后，也有十几天的时间了，团兵们现在总算也都练得有那么一点样子来。

在这十几天的时间里，童方和鲁石带领着村里的铁匠、木匠日夜不停的赶工，打制着武器。

童方领头的铁匠铺打制出来三十把大砍刀，四十把单刀。还有六十把双刃短斧——这是商毅仿照西方古代双刃战斧的样式画出的图纸，但缩小了尺寸，用打制大刀、甲胄剩余的废料打制。再加上一尺二寸长的手柄，即可以用于近距离作战，也可以作远程武器，扔出去呈旋转状飞舞，在三十米左右的距离，杀伤力是非常大。

而鲁石带队的木匠作坊又制出来六十张长弓，二十张短弓，长弓用箭一千多支，短弓用箭六百多支。长枪枪杆三百多条，同时还制造了六十面木圆盾和六十个供训练用木人，训练用刀枪三百多件。

在民团成立之初，虽然商毅从强盗那里得来了四五百件兵器，但还是不足以准备整个民团。尽管优先考虑了主力团，但也只是保证毎人手里有兵器，不过样式类形也是千奇百怪，各不相同。

但经过铁匠铺和木工坊近一个月的努力，至少主力团的武器能够全部装配齐全，看上去也整齐多了。不过也把商毅前期购买的生铁基本都消耗殆尽。

主力团的五个小队，全都统一了使用武器，商毅带的第一队由十名长弓手，十名刀牌手、四十名长枪手组成，黄震的第二队是全长枪手队，赵英杰的第三队是大刀队，由三十名大砍刀手和三十名刀牌手组成，蒋义屈的第四队是弓箭手队，由四十名长弓手，二十名短弓手组成、鲍铜钢的第五队由十名短弓手，二十名刀牌手，三十名长枪手组成。

而侦察队的十六名团兵毎人装备长枪、单刀、盾牌、飞斧，六把长弓、十把短弓。

本来商毅还打算组建一支骑兵，但三个村加起来，虽然到是也有七八十匹马，但这些马大多是用来挽乘拉车，能做战马用的并不多，因此商毅只能暂时放弃这个想法。但还是给侦察队的每名成员备配了一匹战马。

另外三名副总教师，六名队长，以及王信、尤洪亮两人都是按照自己的喜好，打制各自的武器，不过每人都配一把单刀、一张长弓和一匹马。

多畲下来的武器，基本都装配了清水村的团兵，因为一来这些武器都是商毅带来的，二来主力团用的武器也是商毅自己掏银子卖材料，清水村的铁匠铺和木户坊打制，并没有动用民团的经费，因此另外两村也没话可说。不过清水村还是分别赠送给其他两村各二十把短弓，三十把旧单刀。而八角台村和十里屯村也组织自己村里的工匠们加紧打制兵器，总算是给村里的所有团兵都配上了武器，虽然也是参差不齐，但也总比拿着锄头镰刀上战场要好得多。

武器配齐之后，也就要开始正式训练团兵们使用这些武器。

中国流行的所谓十八般武器，在宋朝就以成形，但在军队里，士兵们基本还是以刀枪两种为主，毕竟在战场上不是比个人的武艺，而且整体作战。《纪效新书》就曾说过：斧、钺、锤、戈、戟、钩、镰等胆大艺精者可用，用于独马冲杀敌阵，却不可教队兵，不可堂堂当大敌。就是这个道理。

团兵们基本也都没有没学过武艺，因此练习繁杂多变的招式武功，不仅费时间，也收效不大。因为在战场上，神马复杂、花哨的招式都是浮云，根本没有多大作用。招式越简单越直接，往往就越有效。只要反复练习，强调团队的作用，同样可以发挥出巨大的威力。

说得简单一点，枪就是刺，只有两个动作：侧身握枪，用力突刺。刀就是劈，也只有两个动作：抬刀，斜劈。其他的一概都可不管，只要反复练习这两个动作，练得标准，练得飞快，练到全队整体统一，甚至是练到条件反射为止。

不过弓箭手的训练就难了，尽管有吴汉生这个神射手，商毅如果用他的弩弓，也能算是另一个神射手，唐镇、蒋义屈等人的箭法也都还算不错，但全部的民团里也仅仅就这么几个合格的弓箭手了。

商毅知道陪养一个合格的弓箭手，至少需要一年的时间，至于神射手，除了天赋之外，就是用时间来堆积，正所谓神枪手都是用子弹喂出来的，神射手也不例外。好在弓箭手里有相当一部份人是猎人出身，这批人上手还快比较快，但对其他大多数村民，商毅也不做奢望，只要求他们能够把箭按照正确的方向射出去就行了。毕竟在真正的战场上并不太需要什么瞄准，一般都是乱箭齐发，方向射对了就行，有那么几个优秀射手也就够了。

另外长弓的射程虽然远，但所需的拉力也大，一般人拉上五六次满弓，手就没劲，必需休息一会儿缓劲。就连吴汉生最多也只能拉到十一二次满弓。因此弓箭手不仅要训练射箭，而且还要煅炼臂力，腰力。经过了近一个月的苦练之后，弓箭手们的准头虽然进展不大，但臂力却有了明显的提高，所有人一口气都能拉出十个满弓以上，绝大多数人能拉到十五六个满弓，而吴汉生最多一口气能连拉二十三个满弓。

由于前一段时间团兵们都经过了基础训练，为了让民团迅速形成一定的战斗力，因此商毅也减少基础训练的时间，把大部份时间都留出来训练团兵的武艺和演习作战。

大体上从毎天早上七点半开始训练，先练一个小时的队列和身体素质，然后练两个小时拳术和武器，最后留一个小时为自由训练时间，团兵可以跟据自己的情况，增加练习，或者跟据自己的喜好，练习其他的武艺。周少桓等一批少年人就是趁着这段空隙，缠着商毅教他们武艺。而商毅也把自己过去在部队里学的格斗技术都教给他们。当然自然也少不了双截棍。

铁匠铺里以经为少年团打造了二十多把双截棍，还是供不应求。而在早晚，满村都可以看到少年们一边挥舞着双截棍，一边哼哼着：“快使用双截棍，哼哼哈嘿；快使用双截棍，哼哼哈嘿。”的声音。

而中午休息一个半小时，吃午饭、睡午觉。下午从一点钟开始，就进行两个小时的演习作战训练，内容包括埋伏，冲锋、布阵、拒马、撤退、箭阵、遭遇、渡河、搜索、扎营、夜战等等。一方面是商毅根据自己的经验，另一方面也是参考唐镇他们几人过去从军的经历，捣腾出来的这些训练科目。

致于能有多大效果，其实连商毅自己都说不准备，毕竟基本训练他还可以参考自己的过去在部队中的训练，但演习作战训练就不行了，毕竟这是两个完全不同的时代，作战模式和指导思想以经完全不同了。不过团兵们都喜欢下午的训练，可比上午有意思多了。

三点以后，一天的训练就完全结束，但商毅还不打算放过这些团兵，组织团兵们进行一些体育对抗赛，而选择的项目，自然就是在竞技体育中，最接近战争模式的足球。当然在古代中国，管这个叫“蹴鞠”。不过商毅还是完全盗版了全套的现代足球规则。

在后世的中国，有一句非常著名的口号，叫“是爷们就应踢足球”说得一点也不错。团兵们很快就喜欢上这个运动。没有几天的功夫，就不用商毅组织，毎天完成了训练之后，团兵们立刻就自发的组织起蹴鞠对抗赛来。而没有上场踢球的人，也都自觉留下来，为各自的球队加油助威，尽管按后世的标准，都属于“臭脚”一级的水平，但也都乐此不疲，一直踢到太阳下山，才各自散场回家。

第一卷 野望篇 第四十章 匪贼来了（一）

在观众们山呼海啸般的助威呐喊声中，商毅带球速进，连继晃过了两名防守队员，钻档过了第三个，人球分过又过了第四个，杀入禁区中，然后拔脚怒射。守门员扑救不及，皮球应声入网。

商毅尚举双手，满场飞奔，而同队的队友们也纷纷赶上来，热情的拥抱，欢呼着……

“昂——咧，昂咧昂咧昂咧——”这是只有在后世，欧州足球职业联赛中才会出现的歌声，如今却在十七世纪的中国山东的一个小村中响了起来。

足球果然是男女老幼通杀的运动，不仅仅是团兵们喜欢，就连村民也都速迅热衷起来。因为在这个时代，娱乐活动实在太少了，逢年过节的看戏听书，差不多就是村民们最大的享乐了，突然出现这么一个新鲜又有趣的活动，自然是都趋之若鹜，只觉得这比看戏有趣多了。

最初还只是一二十个，但到了最近几天，差不多到了训练快结速的时候，都会有成百上千的村民男女老少聚集在这里，等待着看训练完之后的蹴鞠比赛。而商毅也趁机把村民们组织起来，教他们喊加油口号，唱助威的歌，吹嘘声，造人浪等等制造气氛的东西，弄得每一天都像是过节一样热闹。

有了村民的助威，团兵们踢得自然也更加买力，却不知道这一下正中了商毅的奸计，既增加了团兵的训练量，增强了团兵们彼此的团队协作意识，又拉近了团兵和村民互相之间的情感。

在后世，商毅也算是个球迷，教会了团兵们踢球之后，自然也经常亲自上场，他的水平在后世也就是业余爱好者水平，但在这个时代，基本就等于是梅西加穆尼特斯的综合体，球星兼教练，踢教两不误。只要是他上场的球队，基本就不会输。

而三个村长的村长看到这样的场景，也十分高兴，组团不仅可以保卫村庄，保卫村民，还能够给村民们带来这样的欢乐，到是一个意外之喜。不过这样一来，三个村子的气氛也和过去大不相同了，村民们不仅对团兵的认同感大大加强，而且精神面貌也好多了。周世奇甚至在想，今年过年的时候，是不是也来一场蹴鞠比赛，来代替毎年的社戏呢？

这时天色也渐渐暗了下来，商毅也下场终止了比赛，宣布今天的训练全部结束，村民们还都意犹未尽，三三两两一边议论着刚才的比赛，一边向家里走去，一路上有说有笑。而团兵们尽管人人都十分疲惫，但还是自觉排好了队伍，各自回各自的村子，在路上的村民们也自觉给团兵让出一条路来，让他们通行。

商毅到是不用跟着团兵们一起排队回村，而是在一棵大槐下树解下自己的枣红马，和等在这里的叶瑶瑱一起回家。这段时间以来，商毅在训练团兵之余，一直都在苦练骑术，以适应以后有可能会发生的战争。而在训练结束之后，就把自己的马栓到一棵大槐树上。

自从那天教会叶瑶瑱使用电脑之后，叶瑶瑱的生活也变得充实得多，每天上午猫在商毅房里从电脑上抄写资料，中午就邀上唐绢，和送中午饭的队伍一起出发，去看他们训练，一直等到训练结束，才和商毅一起回家。毎天叶瑶瑱就站在这棵槐树下，商毅的枣红马边等着。时间久了，村民们也都知道这是她的地方，也都自觉的把这个位置留出来。

在刚一开始，团兵们见了，都会发出一阵哄笑，叶瑶瑱到是不在乎，而唐绢还有些忸忸怩怩，但时间长了，也就自然了。而团兵们也是以青年人居多，就是没成亲，大部份人也都订过亲了，因此村里不少的青年妇人也都学着她们，来看自己的男人训练。到后来毎天竟可以聚集六七十名青年女子。

也有人对商毅提出过质疑，说被女人弄得自己没法安心训练，也有人说女人看了，会犯晦气。但都被商毅劈头砍脸的骂了一通，说一个老大爷们，还怕女人看吗？万一以后碰上女土匪怕办？年纪轻轻的，咋就学得向个老古懂一样，一脸穷酸气呢。

其实在明末的时候，男女礼教并没太多讲究，所谓男女授受不亲，大门不出二门不迈，都是指的一般官宦贵族之家或是道学家之外，由其是乡下民间，男女之间并没有太多设防。因此被商毅骂了一通之后，团兵们也就低头耷拉脑安心训练去了。

不过商毅虽然不止制妇女们观看训织，但绝对禁止妇女们靠近，后来索性也就在场边划出一块区域来，专门让她们在这里聚集。

而生活充实了之后，叶瑶瑱这段时间的心情明显好多了，脸上也总是露出了天真可爱的笑容，跟着商毅走在回家的路上，哼着小曲，又跑又跳。商毅也觉得十分欣慰，这个年龄段的少女，就应该是这个样子才对。把她毎天关在家里，还不闷死她了。

在一路上，还不时有妇女们拿他们打趣，或者问：“叶丫头，啥时候成亲啊？”或者是说：“总教师可真有福啊！有这么标致的小媳妇。”

商毅听了，一般都是笑笑不答，而叶瑶瑱却会露出一个甜甜的答容，道：“放心了，到时侯一定会请你们来喝喜酒。可是要把礼金准备好哦！”也惹得大婶子、小媳妇们一阵哄笑。