七王爷见爱女无恙，紧绷着的脸缓和了不少，但见爱女大厅广众之下，被一个南人抱在怀里，成何体统，脸色一沉，喝道：“敏敏，还不过来！“

小郡主被父王当中叫出，顿时一张俏脸羞得绯红，磨蹭了两下，才羞答答的推了萧云一把，从他怀里挣脱了出来，朝七王爷走了过去。

小郡主的力道虽不大，但出其不意的这么一推，萧云还是不禁后退了两步，满脸惊讶的望着羞答答的小郡主，心道：“娘的，这女孩子变脸变得也太快了吧？刚才还躺在你怀里有说有笑的，这么一会儿工夫就翻脸不认人了！”

其实他那里知道，小郡主这么做，其实有小郡主的苦衷，她乃是七王爷爱女，堂堂的郡主，可谓是金枝玉叶，竟在大庭广众之下被一个南人抱在了怀里，若是传扬出去，不仅有损七王爷的面子，更会让蒙古人蒙羞，到时候说不定有酿成了怎样的一番争斗呢？她这么做，无非是想让在场的一番看客明白，刚才之所以投入了萧云的怀里，并非自己心甘情愿，而是形势所迫，不得已为之。

可惜，这一番苦心，萧云并不知晓，他见小郡主恶狠狠的推开了自己，吃惊之余，不免面露怒色，冷哼了声，呆呆的站在原地。

小郡主不过走了两步，身后传来萧云冷冷的一声冷哼，登时花容失色，她心思细腻，想起刚才自己推开萧云时，萧云露出的愤怒的模样，不由得皱了皱眉头，想转身说个明白，但目光所触的皆是一干好奇的看客，朱唇启动，咬了咬下唇终究是提不起勇气转过身向萧云说个明白，微微叹了声，一言不发的走到了七王爷的跟前。

萧云自被小郡主推开，目光就一直没离开过小郡主，依他的思维实在难以明白，刚才好好的小郡主，怎么突然一下子就变脸了，难道是因为自己抱了抱她，可自己也只是抱了抱，并没有做出什么不轨的举动啊，难道就是因为抱了一下，就要这样？想了半响，实在想不明白，忍不住抬起眼朝小郡主望了望，恰好小郡主这会儿也走到了七王爷的身边，刚转过身来，目光也正好朝萧云望来，二人目光一对视，萧云只觉得小郡主似乎大有愧疚之色，似乎想解释什么，萧云搔了搔首，目光不由自主的落在了小郡主的脸上，只见她一张俏脸红如晚霞，正是女孩子羞愧后的神色。

这一瞧，萧云似乎有些明白了过来，心中暗暗问道：“她为何羞愧呢，难道就是因为我抱了她？可抱一下女孩子在二十一世纪再平常不过了事情，用不着这么的反应吧，就算两人抱在一起睡了一觉，忍不住干了那种事情，也没见那个女孩子有这般羞愧的神色啊？到底是什么；令她如此羞愧，还不惜狠狠的推了自己一把呢？”

就在萧云百思不得其解之时，忽见对面的七王爷脸色一沉，扭过脸冲着小郡主喝道：“不知羞耻的东西，大庭广众之下，与南人搂搂抱抱成何体统，我朝太祖皇帝定下的规矩难道你忘了吗？”

七王爷只觉得女儿当中和一个南人抱在一起实在太丢面子，在场的多是武将，还有都是朝廷的一品二品的大员，女儿做出这番举动实在有**份，未免显得他平日里管教不要，所以他平日虽极其疼爱这个女儿，这时仍然忍不住当众喝骂了两句。

小郡主红着脸，低着头点了点头，嘴唇动了动，想说什么抬头望了一眼萧云，又瞧了瞧四周的看客，终究是没说出声来。

萧云看到这里才恍然大悟，心道：“娘的，我倒是忘了，这里是古代，我还以为是二十一世纪呢？”但又一想：“在大学上历史课的时候，历史老师不是告诉我们吗？说什么 蒙古铁骑是带着奴隶制时代的野蛮习性进入中原地区的。后来被汉人的先进文化所征服，元世祖忽必烈灭掉大宋后也接受了汉族文明。所以才在1271年，他以”元”为国号，取《易经》”乾元”之义，表明他对汉族文明的推崇。

后来更是大肆重用汉人，想用汉法以治汉人。为此，他还任用许衡、姚枢等儒生，以宽容和尊礼的态度对待佛教、道教。在立国之初，还以朱理学为正统，后来还搞了什么官学，以儒家的四书五经为教科书，”自京师至于偏州下邑，海陬徼塞，四方万里之外，莫不有学”。作为儒学宗师的孔子，被封为”大成至圣文宣王”。只不过这一切的背后，结果却不大让人满意，由于，在汉族文化的熏陶下，鞑子慢慢的改变了原来的习气，加上元朝统治者在推崇汉人先进文化的同时，也尊崇各族固有的宗教信仰。因此，佛教、道教，乃至伊斯兰教、基督教，在中原地区同样得到发展。信仰的多元化，削弱了儒家思想在群众中的影响。事实上，元朝的最高统治者懂得不同的学说、教派，名有不同的效用。

朱程理学更是在这种气氛下，汉人所宣传的什么格物致知、三纲五常、 去人欲，存天理等一些理念慢慢的不适应，慢慢的不仅汉人不吃你那一套，就连不少蒙古鞑子也有不少人对这些不削一顾。

长期以来压在人们心头的封建礼教的磐石随之松动，下层人民和青年男女，蔑视礼教违反封建伦理的举动越来越多，以至王惲对宣扬礼教的做法，发出了”终无分寸之效者，徒具虚名而已”的慨叹。